A megbocsátásról
Mit tehetünk, ha megbántottunk, feldühítettünk valakit, aki fontos nekünk, és szeretnénk jóvátenni? Mindannyiunkkal előfordul. Emberi dolog.
Thich Nhat Hanh, a vietnámi buddhista tanító készített egy öt pontból álló „békeszerződést”, ha ilyen eset fordult elő a közösségben (szangha). Természetesen nem csak buddhisták számára tanulságos és alkalmazható, ezért itt is közlöm:
Én, aki a másikat megbántottam, kinyilvánítom, hogy
1. Tiszteletben tartom a másik ember érzéseit, nem gúnyolom ki, és hagyok elég időt neki, hogy megbékéljen.
2. Nem helyezem nyomás alá, hogy azonnal megbeszéljük és megbocsásson.
3. Ha a megbántott személy találkozni akar, akkor beleegyezem és biztosítom, hogy ott leszek.
4. Légzésgyakorlatokat folytatok, ennek során magamba nézek, hogy lássam,
– miként vetettem el a barátságtalanság és harag magvait, miként vezettek a szokásaim energiái oda, hogy a másik ember megharagudott rám;
– hogyan kerestem enyhülést a saját szenvedésemből a másik ember bántásával;
– miként okoztam magamnak is szenvedést azáltal, hogy neki szenvedést okoztam.
5. Ahogy felismertem a saját helytelen viselkedésemet és a tudatosságom hiányát, rögtön bocsánatot kérek anélkül, hogy megpróbálnám kimagyarázni vagy igazolni, amit tettem.
„Ha felismered a harag gyökerét saját magadban és a másik emberben is, akkor az elméd megismeri a valódi békét, örömöt és könnyedséget,” írja Thay. „És olyan orvossá válsz, aki meggyógyítja saját magát és másokat is.”

Mit tehetünk, ha megbántottunk, feldühítettünk valakit, aki fontos nekünk, és szeretnénk jóvátenni? Mindannyiunkkal előfordul. Emberi dolog.
Thich Nhat Hanh, a vietnámi buddhista tanító készített egy öt pontból álló „békeszerződést”, ha ilyen eset fordult elő a közösségben (szangha). Természetesen nem csak buddhisták számára tanulságos és alkalmazható, ezért itt is közlöm:
Én, aki a másikat megbántottam, kinyilvánítom, hogy
1. Tiszteletben tartom a másik ember érzéseit, nem gúnyolom ki, és hagyok elég időt neki, hogy megbékéljen.
2. Nem helyezem nyomás alá, hogy azonnal megbeszéljük és megbocsásson.
3. Ha a megbántott személy találkozni akar, akkor beleegyezem és biztosítom, hogy ott leszek.
4. Légzésgyakorlatokat folytatok, ennek során magamba nézek, hogy lássam,
– miként vetettem el a barátságtalanság és harag magvait, miként vezettek a szokásaim energiái oda, hogy a másik ember megharagudott rám;
– hogyan kerestem enyhülést a saját szenvedésemből a másik ember bántásával;
– miként okoztam magamnak is szenvedést azáltal, hogy neki szenvedést okoztam.
5. Ahogy felismertem a saját helytelen viselkedésemet és a tudatosságom hiányát, rögtön bocsánatot kérek anélkül, hogy megpróbálnám kimagyarázni vagy igazolni, amit tettem.
„Ha felismered a harag gyökerét saját magadban és a másik emberben is, akkor az elméd megismeri a valódi békét, örömöt és könnyedséget,” írja Thay. „És olyan orvossá válsz, aki meggyógyítja saját magát és másokat is.”

