Széljegyzetek – 2025-12-25
Állítólag Jézus szülinapját ünnepeljük karácsonykor. De vajon ki is ez a Jézus?
A baloldali szőke kékszemű figura bizonyára ismerős, aki az európai festmények, filmek többségéről köszön vissza ránk. De a jobboldali barna bőrű fekete szakállas arc leginkább gyanakvó pillantásokat kapna a néniktől, ha betérne valamelyik vidéki katolikus templomba egy éjféli misére. Pedig a genetikai kutatások szerint a legnagyobb valószínűséggel valahogy így nézett ki a valóságban.
Nemrég olvastam, hogy a mormonok lakta Utah államban kifizetődő munka lett Jézus-modellnek lenni. Ha kék szemed, szőke szakállad és hosszú fürtjeid vannak (Thor?), akkor egész szépen kereshetsz ezzel. Családi ünnepekre, keresztelőkre, esküvőkre hívnak, hogy pózolj a képeken az ifjú párral vagy a kisbabával.
A 21. század embere nem elégszik meg azzal, hogy olvas Jézusról: szó szerint életre akarja kelteni. Mint a dinoszauruszokat vagy a mammutokat. Szeretné, ha Jézus köztünk járna, mint a South Parkban. A digitális technológia rémisztő távlatokat kínál ehhez.
„Digital awakening” – digitális ébredés. Így hívják ezt a mozgalmat bizonyos keresztény körökben.
Az OpenAI nemrég piacra dobta legújabb app-ját, ami lehetőséget kínál rá, hogy megkérdezzük AI Jézust, ő hogy oldaná meg a szürke hétköznapok problémáit. Vajon hogyan sütne Jézus bejglit? Mit gondol a maszturbálásról? Mit javasol, hányszor moss fogat egy nap?
Leó pápa joggal figyelmeztetett rá, hogy ne tévesszük össze a valódi bölcsességet a szövegeket és adatokat szintetizáló mesterséges értelemmel. Az utóbbinak nincs lelkiismerete és morális iránytűje. Pusztán arra van programozva, hogy a konvencionális tudást összegezze, kivonatolja – a fogyasztó elvárásai szerint.
A mesterséges intelligencia nyilván nem alkalmas rá, hogy rekonstruálja a „valódi” Jézust – mint ahogy a genetikusok sem tudják rekonstruálni a valódi mammutot, legfeljebb egy hibrid elefántot. De az igazság az, hogy a Jézus, akit a keresztény világ templomaiban imádnak, AI nélkül is sokkal inkább a helyi közösség konvencióit és előítéleteit tükrözi, mint bármi mást.
A konzervatívabb hívők egy MAGA baseball-sapkás hófehér bőrű republikánus Jézust, aki imádja a fegyvereket, szívére teszi a kezét a himnusz éneklése közben és a gazdagságot Isten áldásának tartja. A liberálisabb hívők egy szandálas hippit, egy közel-keleti bevándorló Jézust, az üldözöttek és elnyomottak barátját. Szerintem persze az utóbbi jóval közelebb áll a „valóságos” Jézushoz – de vajon nem a saját ideológiai szemüvegünkön keresztül megszűrt „valóságot” vagyunk-e képesek pusztán felfogni? Vajon van-e értelme egyáltalán „valódi”, „történeti” Jézusról beszélni? Nem terméketlen és értelmetlen törekvés-e hántani róla az évezredes kulturális, politikai előítéletekből rárakódott hagymahéjakat?
Az Isten a Biblia szerint saját képére formálta az embert. Imago Dei. De a valóságban az ember is saját képére formálja az Isten. Imago hominis.
Minden hívő másként képzeli el Jézus második eljövetelét. Hogy kit ültet a jobbjára, kit jutalmaz meg – és kit állít a baljára és büntet meg. Hogyan ítél élők és holtak fölött. Az mindenesetre biztos, hogy ha Jézus valóban eljönne, akkor lehet, hogy nem holmi hegyen, hanem a kommentmezőben végeznék ki. Mert bármit is tenne, mondana, az hívők milliói számára jelentene csalódást. Túl balos lenne a jobbosoknak, túl jobbos a balosoknak. Túl moralizáló a pragmatistáknak, túl pragmatista a moralizálóknak.
Szóval az igazság az, hogy karácsonykor a templomokban a leginkább a hívők saját magukat ünneplik: azt a Jézust, aki az ő képzeletükben él. Aki az ő nyelvükön szól, az ő kultúrájukat, bőrszínűket tükrözi. Aki az ő világképüket erősíti meg, az ő konvencióikra erősít rá. Amennyit a saját korlátozott ismereteikből kivetítenek rá. Hiszen már a Brian életéből is megtanulhattuk: boldogok a sajtkészítők!
És mégis: a festmények sémái, a katekizmusok konvenciói és az AI algoritmusai mögött van ebben a Jézusban valami, ami kultúrákon, korszakokon, társadalmi berendezkedéseken át, keresztül, megszólítja az embert. Még a nem hívőket is: etikája hatással van még az ateistákra is, akár elismerik, akár nem. Én személy szerint úgy látom, hogy megújuló és megújító erejének a titka éppen abban rejlik, amikor és ahogyan megkérdőjelezi azt, akinek gondoljuk magunkat. Amikor kiragad a komfort zónánkból és megbotránkoztat, ahogy zavarba ejt, mint ahogy tette azt a tisztes, normakövető zsidó polgárokkal az ókorban.
Boldog szülinapot Jézus – keep annoying and inspiring people! ❤

Állítólag Jézus szülinapját ünnepeljük karácsonykor. De vajon ki is ez a Jézus?
A baloldali szőke kékszemű figura bizonyára ismerős, aki az európai festmények, filmek többségéről köszön vissza ránk. De a jobboldali barna bőrű fekete szakállas arc leginkább gyanakvó pillantásokat kapna a néniktől, ha betérne valamelyik vidéki katolikus templomba egy éjféli misére. Pedig a genetikai kutatások szerint a legnagyobb valószínűséggel valahogy így nézett ki a valóságban.
Nemrég olvastam, hogy a mormonok lakta Utah államban kifizetődő munka lett Jézus-modellnek lenni. Ha kék szemed, szőke szakállad és hosszú fürtjeid vannak (Thor?), akkor egész szépen kereshetsz ezzel. Családi ünnepekre, keresztelőkre, esküvőkre hívnak, hogy pózolj a képeken az ifjú párral vagy a kisbabával.
A 21. század embere nem elégszik meg azzal, hogy olvas Jézusról: szó szerint életre akarja kelteni. Mint a dinoszauruszokat vagy a mammutokat. Szeretné, ha Jézus köztünk járna, mint a South Parkban. A digitális technológia rémisztő távlatokat kínál ehhez.
„Digital awakening” – digitális ébredés. Így hívják ezt a mozgalmat bizonyos keresztény körökben.
Az OpenAI nemrég piacra dobta legújabb app-ját, ami lehetőséget kínál rá, hogy megkérdezzük AI Jézust, ő hogy oldaná meg a szürke hétköznapok problémáit. Vajon hogyan sütne Jézus bejglit? Mit gondol a maszturbálásról? Mit javasol, hányszor moss fogat egy nap?
Leó pápa joggal figyelmeztetett rá, hogy ne tévesszük össze a valódi bölcsességet a szövegeket és adatokat szintetizáló mesterséges értelemmel. Az utóbbinak nincs lelkiismerete és morális iránytűje. Pusztán arra van programozva, hogy a konvencionális tudást összegezze, kivonatolja – a fogyasztó elvárásai szerint.
A mesterséges intelligencia nyilván nem alkalmas rá, hogy rekonstruálja a „valódi” Jézust – mint ahogy a genetikusok sem tudják rekonstruálni a valódi mammutot, legfeljebb egy hibrid elefántot. De az igazság az, hogy a Jézus, akit a keresztény világ templomaiban imádnak, AI nélkül is sokkal inkább a helyi közösség konvencióit és előítéleteit tükrözi, mint bármi mást.
A konzervatívabb hívők egy MAGA baseball-sapkás hófehér bőrű republikánus Jézust, aki imádja a fegyvereket, szívére teszi a kezét a himnusz éneklése közben és a gazdagságot Isten áldásának tartja. A liberálisabb hívők egy szandálas hippit, egy közel-keleti bevándorló Jézust, az üldözöttek és elnyomottak barátját. Szerintem persze az utóbbi jóval közelebb áll a „valóságos” Jézushoz – de vajon nem a saját ideológiai szemüvegünkön keresztül megszűrt „valóságot” vagyunk-e képesek pusztán felfogni? Vajon van-e értelme egyáltalán „valódi”, „történeti” Jézusról beszélni? Nem terméketlen és értelmetlen törekvés-e hántani róla az évezredes kulturális, politikai előítéletekből rárakódott hagymahéjakat?
Az Isten a Biblia szerint saját képére formálta az embert. Imago Dei. De a valóságban az ember is saját képére formálja az Isten. Imago hominis.
Minden hívő másként képzeli el Jézus második eljövetelét. Hogy kit ültet a jobbjára, kit jutalmaz meg – és kit állít a baljára és büntet meg. Hogyan ítél élők és holtak fölött. Az mindenesetre biztos, hogy ha Jézus valóban eljönne, akkor lehet, hogy nem holmi hegyen, hanem a kommentmezőben végeznék ki. Mert bármit is tenne, mondana, az hívők milliói számára jelentene csalódást. Túl balos lenne a jobbosoknak, túl jobbos a balosoknak. Túl moralizáló a pragmatistáknak, túl pragmatista a moralizálóknak.
Szóval az igazság az, hogy karácsonykor a templomokban a leginkább a hívők saját magukat ünneplik: azt a Jézust, aki az ő képzeletükben él. Aki az ő nyelvükön szól, az ő kultúrájukat, bőrszínűket tükrözi. Aki az ő világképüket erősíti meg, az ő konvencióikra erősít rá. Amennyit a saját korlátozott ismereteikből kivetítenek rá. Hiszen már a Brian életéből is megtanulhattuk: boldogok a sajtkészítők!
És mégis: a festmények sémái, a katekizmusok konvenciói és az AI algoritmusai mögött van ebben a Jézusban valami, ami kultúrákon, korszakokon, társadalmi berendezkedéseken át, keresztül, megszólítja az embert. Még a nem hívőket is: etikája hatással van még az ateistákra is, akár elismerik, akár nem. Én személy szerint úgy látom, hogy megújuló és megújító erejének a titka éppen abban rejlik, amikor és ahogyan megkérdőjelezi azt, akinek gondoljuk magunkat. Amikor kiragad a komfort zónánkból és megbotránkoztat, ahogy zavarba ejt, mint ahogy tette azt a tisztes, normakövető zsidó polgárokkal az ókorban.
Boldog szülinapot Jézus – keep annoying and inspiring people! ❤







