Nemrég írtam egy cikket arról, hogy a Buddha tanítása szerint az egész emberi létezés – függőség. Hiszen a szenvedésünk mindig abból fakad, hogy ragaszkodunk dolgokhoz, sóvárgunk dolgok iránt. Amelyek keletkeznek és elmúlnak, és soha nem adhatnak nekünk tartós boldogságot és elégedettséget.
Az elégedetlenség – a kielégületlenség – az emberi élet szerves része. I can get no satisfaction, ahogy Mick Jagger énekelte. A kielégülést paradox módon nem az hozza el, hogy még többet, még jobbat szerzünk meg abból, ami iránt sóvárgunk. Az csak olaj a tűzre. A szenvedésnek az vethet véget, ha felismerjük, hogy el kell engednünk a ragaszkodásunkat. És ez nem megy pusztán akaraterővel: éppúgy, ahogy hosszú ideig megtanultunk ragaszkodni – a ragaszkodásból való „kitanulás” is éppígy hosszú ideig tart.
Amikor drogokról van szó, esetleg szerencsejátékokról, akkor az emberek többsége viszonylag könnyen felismeri a függőséget. Amikor azonban a társadalom által nagy becsben tartott dolgokról van szó, akkor jóval kevésbé. Ritkán tartják függőnek azt, akinek a függősége a munka, vagy egy párkapcsolat, esetleg a hatalom. Pedig a mechanizmus ugyanaz.
A Buddhának azt a tanítását pedig végképp nagyon kevesen értik meg, miszerint a legnagyobb függőségünk nem más, mint a saját különálló, változatlan lényeggel rendelkező énünk képzetétől való függőségünk. A legtöbb szenvedést éppen az okozza nekünk, hogy mindent ennek a képzetnek a szemüvegén keresztül fogunk fel: az enyém. Nekem. Engem. Tőlem. Hozzám. És a többi.
Meg akarunk szabadulni a szenvedéstől – jobban mondva meg akarjuk szabadítani a szenvedéstől azt, amit önmagunknak hiszünk. Arra vágyunk, hogy az énünk megtisztuljon a sok gyötrő kétségtől, szenvedélytől. De arra nem gondolunk, hogy a szenvedésünk éppen abban a görcsös ragaszkodásban gyökerezik, ami a saját magunkról alkotott képzeteinkhez fűz.
Van egy ősi buddhista legenda, ami megvilágítja ezt a tanítást.
Valaha réges-régen élt egy kínai tudós, Huj-ko, aki felkereste a barlangjában kora nagy buddhista tanítóját, Bóddhidharmát, hogy az tanítványául fogadja. A Mester azonban elhajtotta a fenébe, mert túl arrogánsnak találta. Végül a legenda szerint Huj-ko levágta a saját karját, és felajánlotta Bóddhidharmának, hogy elszántságát bizonyítsa előtte. Bóddhidharma végül beleegyezett, hogy tanítsa.
– Háborog a elmém, csillapítsd le – könyörgött neki Huj-ko.
– Hát hozd elém, hogy lecsillapíthassam – felelte a Mester.
– Hosszú évek óta keresem, kutatom, de nem találom – vallotta be a tanítvány.
– Lám, akkor máris sikerült lecsillapítanom – válaszolta mosolyogva Bóddhidharma.
A kereső nem-találás, avagy a nem-találó keresés – gyakran maga a találás. This is the way.
(notes to myself)
